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云南殡葬公司浅谈殡蒙自仪的“蒙自仪式感”!

来源:http://mengzi.yhdxt.com/news748229.html │ 发表时间:2022-1-4 13:36:00 

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这几年我们常常说“仪式感”。什么是“仪式感”呢?法国童话《小王子》里狐狸的解答很准确:“就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同”。

人生最重要的几件事是出生、入学、毕业、结婚、还有死亡。无论是美好得令人激动的前几项,还是使人悲哀的死亡,都是与其他日子不同的。为了永远记住这些不平凡的日子,为了分享喜事的欢乐或者分担丧事的悲伤,人们都会举办一个仪式,或者说将一件本来也可以简单处理的事情按照某种程序办得有模有样,也就是我们常说的“仪式感”。

人生最后的仪式可能就是葬仪了吧!当然,佛教徒会举办“七七四十九天”的佛事祭祀,有一定身份地位的人还会举办“周年祭”、“三年祭”、甚至“十年祭”、“百年祭”,但一般来说最重要的仪式还是一辈子只有一次的葬仪(婚礼就不是,有的人会有多次)。

大家可能都有这样的经验:

有的葬仪“仪式感”很强,会给人留下深刻的印象,而有的葬仪则“仪式感”就很弱,虽然和自己的日常生活有所不同,但和别人的葬仪也没多少区别、千篇一律、味同嚼蜡。

那么葬仪的“仪式感”又是怎样营造出来的呢?

我们做任何一件事都需要一定的时间和空间,仪式就更不用说了。中国的很多告别式(追悼会)都已经形成了一个很简陋的模式“一三一”----即念一段悼词(也有放一段哀乐的说法)、三鞠躬、绕遗体一圈,短则十五分钟、最多半个小时就结束了。这样的殡仪显得非常草率,既不能体现逝者的尊严,也不能宣泄生者的悲哀。


人辛苦了一辈子,离开这个世界时应该更有仪式感一些。为什么会简陋成这个样子呢?有人告诉我“没有时间----后面的逝者在排队”;为什么会没有时间呢?他们告诉我“没地方----就这么几间告别厅”。那么为什么不多建一些“地方”呢?......这可能就不是我们能够回答的了。另外中国的很多大城市,居然人去世了不守灵!很多人都说“没有守灵的习惯”----是啊,没有守灵的时间和空间,怎么可能会有守灵的习惯呢?其实,从前或者说自古以来就是礼仪之邦的中国人是有守灵的传统和习俗的。

所以说一场有“仪式感”的殡仪首先要有一定的时间和空间。其实,有了足够的空间也就有了充裕的时间,时空往往是交织在一起的。不过仅有时间和空间还是不够的,还需要一定的设备和道具。古人说“君子生非异也,善假于物也”,也就是说高手并非生来与众不同,只是善于使用工具而已。一名优秀的舞台剧导演排演一出戏剧,除了需要优秀的演员之外,还需要精美的舞台美术,包括布景、灯光、道具、服装、音响等。殡仪其实也和戏剧差不多----据说戏剧就起源于仪式。

俗话说“人饰衣裳马饰鞍”,殡仪服务人员身穿整洁笔挺的礼服,站在庄严神圣的祭坛前,自然而然就会精神振作起来。再配上布幔(其实就是戏剧中的幕布)、灯光和音乐,仪式感就会油然而生。这种庄严的仪式感首先是对逝者的尊重,同时也会给生者带来某种程度上的欣慰,多少会化解一些他们失去亲人的悲伤,还会为他们留下难忘的记忆。而这种记忆,最初的场面是悲伤而庄严的,随着岁月的流逝,记忆会一点点变得温馨、美好。

这里你看不到司空见惯的“奠”字悬空,看不到令人压抑窒息的黑白色调,看不到令人即刻就联想到死亡的千篇一律的花圈,也听不到令人悲上加悲的哀乐;你看到的是一个干净、简洁、温馨、优雅的现代纪念艺术空间。当身穿干净整洁制服的礼仪师静静地站在祭坛或棺木旁边,轻柔的音乐伴随着柔和的烛光,你就会感觉到你逝去的亲人并没有彻底消失,而是已经开始走向通往天堂的路上......

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